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第1篇

關(guān)鍵詞：數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；內(nèi)涵；發(fā)展

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，通過與實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合建立數(shù)學(xué)模型，定量研究經(jīng)濟(jì)問題，已成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一個(gè)重要分支[1]。

一、淺析數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

1．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門方法論體系的學(xué)科，在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)科進(jìn)行具體的研究過程中，提供了一些分析工具以及具體的方法，起到一定的指導(dǎo)性作用。故而我們認(rèn)為數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究如何運(yùn)用數(shù)學(xué)工具現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)處理解決經(jīng)濟(jì)問題的具有較強(qiáng)專業(yè)性的學(xué)科，當(dāng)其他它經(jīng)濟(jì)學(xué)科在實(shí)際研究過程遇到困難時(shí)，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以從量化研究問題的角度為其提供一些高效可行的數(shù)量分析方法和工具。數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的關(guān)系是一種特殊、抽象但又具體的關(guān)系[2]。

2．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位

數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展過程中主要包括以下幾個(gè)重要內(nèi)容。一是數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)就是把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用到實(shí)際的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，在具體的經(jīng)濟(jì)理論研究過程中運(yùn)用數(shù)學(xué)語言對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體刻畫，再通過具體的方程以及方程組進(jìn)行經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各變量間的表述。在現(xiàn)階段的數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)中，主要研究的對(duì)象包括產(chǎn)品、資本、勞動(dòng)、貨幣以及國際貿(mào)易等市場的列方程、解方程以及進(jìn)行相關(guān)解的討論問題等，逐步將宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)融入一個(gè)系統(tǒng)之中；二是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是借助基本的經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)方法以及統(tǒng)計(jì)學(xué)定量方式來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究的經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法的一個(gè)統(tǒng)稱；三是模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)。在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中我們不僅要利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)通過數(shù)學(xué)模型解決問題，還要利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行科學(xué)的模擬，這就是我們所說的模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)，即通過智能模擬來解決經(jīng)濟(jì)問題的模擬技術(shù)。這種模擬可以有效的反應(yīng)出具有隨機(jī)性、動(dòng)態(tài)性、非線性為主要特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題，可以利用電腦有效的把各種方案進(jìn)行整合[3]。

3．?dāng)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)?shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象存在的分歧較為突出，在我國社會(huì)發(fā)展的過程中，根據(jù)人們的生產(chǎn)方式以及具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式、內(nèi)容影響著人們對(duì)問題的觀察角度以及具體的研究方法，得到的結(jié)論和具體的表現(xiàn)形式也就不盡相同，這也逐漸的形成了不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系或者學(xué)說。所以在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域中，我們雖然重點(diǎn)研究的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制以及具體的資源配置方式，但是在本質(zhì)上研究的都是利益的分配和協(xié)調(diào)問題。因?yàn)槔娴牟煌唧w的表現(xiàn)形式就會(huì)存在著一定的差異，這些差異主要表現(xiàn)在研究對(duì)象、前提假設(shè)、分析問題的方法以及最終所得到結(jié)論的應(yīng)用方面。

二、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展研究

我國現(xiàn)階段數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要發(fā)展方向是根據(jù)我國的國家性質(zhì)來進(jìn)行開展的，在發(fā)展的過程中要把作為基本的科學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)和前提，所以在一定程度上來說我國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)科學(xué)框架下的一個(gè)數(shù)理科學(xué)。從宏觀層面上說，數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中以為指導(dǎo)思想具有如下三個(gè)重要研究方向：第一，要根據(jù)西方對(duì)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)資產(chǎn)階級(jí)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)理論的基本函數(shù)形式以及基本的數(shù)學(xué)模型進(jìn)行不斷的完善和改進(jìn)；使用工學(xué)信號(hào)分析中的小波理論、數(shù)學(xué)上混沌分析理論、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法等非線性、非均衡以及非穩(wěn)態(tài)的分析方法對(duì)經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行具體的完善；要有針對(duì)具體的經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的基本定義、估計(jì)、檢驗(yàn)以及應(yīng)用具體環(huán)節(jié)中要不斷的協(xié)調(diào)理論與方法，要將動(dòng)態(tài)隨機(jī)一般均衡(DSGE)模型的基本思想、方法進(jìn)行深層次的挖掘；在時(shí)間序列分析中，結(jié)構(gòu)向量自回歸、非限定性貝葉斯向量自回歸等方法都在不斷完善中。值得一提的是用貝葉斯方法進(jìn)行分位數(shù)回歸是當(dāng)較前沿的領(lǐng)域，這里關(guān)鍵在于對(duì)回歸方程隨機(jī)誤差項(xiàng)的設(shè)定，即誤差項(xiàng)服從非對(duì)稱拉普拉斯分布(ALD)。筆者正在研究用非對(duì)稱指數(shù)冪分布[4](AEPD)替代ALD，預(yù)計(jì)會(huì)取得更好的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)。第二，要拓展數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用范圍，有效的解決具體的經(jīng)濟(jì)問題以及應(yīng)用手段；通過在經(jīng)濟(jì)學(xué)主要涉及的五個(gè)基本領(lǐng)域來進(jìn)行，通過對(duì)資源與需要、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、理、經(jīng)濟(jì)信息以及價(jià)值判斷等實(shí)際問題進(jìn)行剖析，探索可能出現(xiàn)的新的應(yīng)用方法和具體的方法論。我們要在以下三個(gè)方面進(jìn)行拓展，首先，在數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，要把研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向博弈均衡理論的基本研究；其次，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，要把博弈模型中具體參數(shù)的估計(jì)以及檢驗(yàn)問題作為主要關(guān)注的研究目標(biāo)；最后，在模擬經(jīng)濟(jì)學(xué)中，要根據(jù)模擬微觀主體的具體對(duì)策，全面的完善闡釋宏觀經(jīng)濟(jì)中的非均衡、非穩(wěn)定基本現(xiàn)象。第三，要適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程和現(xiàn)階段實(shí)際經(jīng)濟(jì)的客觀需要，針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想理論的基本原理，完善和建立具體研究工具。對(duì)此我們從以下三個(gè)方面進(jìn)行：首先，要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)行全新的研究，概括研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這是數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的基本任務(wù)；其次，要把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不斷的條理化、規(guī)范化，在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)新問題、新原則以及新理論；最后，要充分的運(yùn)用數(shù)學(xué)以及信息技術(shù)應(yīng)用，把研究解決經(jīng)濟(jì)管理問題以及具體的決策規(guī)劃問題作為主要的研究內(nèi)容。在現(xiàn)階段的數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中，不僅要充分的結(jié)合我國的基本國情，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行一個(gè)全面的了解，還要根據(jù)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，進(jìn)行一些具體的數(shù)量經(jīng)濟(jì)分析方法以及方法論自身的創(chuàng)造，要全面的發(fā)展數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，要在數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展過程中運(yùn)用科學(xué)的方法，達(dá)到數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展適合本土經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的，為我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來一定的推進(jìn)作用。

作者:張錫 單位:寧波大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]陳星星.數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿研究動(dòng)態(tài)———中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)2014年(杭州)年會(huì)綜述[J].數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究,2014,11:159-161.

第2篇

【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)；效益；穩(wěn)定性；福利變化；成果分配和環(huán)境質(zhì)量

2011夏季達(dá)沃斯論壇在大連舉辦，主題為“關(guān)注增長質(zhì)量，掌控經(jīng)濟(jì)格局”，此次論壇強(qiáng)調(diào)了此屆年會(huì)的重大議題，即從根本上反思全球現(xiàn)有增長模式，而這也是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要關(guān)注的重點(diǎn)。基于目前已有研究成果和筆者的理解，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量研究歸結(jié)為六個(gè)方面。

一、經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)構(gòu)

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)反映了一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是否協(xié)調(diào)合理，它的變化不僅會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量，也會(huì)影響整體經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的高低。實(shí)踐表明，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長方式本質(zhì)上是結(jié)構(gòu)主導(dǎo)型增長方式，并以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)為核心，因而，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)就包含在經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的本身要求中。王小娟（2001）分析了我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多的問題，從表面上看是生產(chǎn)能力過剩與社會(huì)需求不足的矛盾，但從根本上看卻是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾的反映，究其原因，就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。鈔小靜，任保平（2011）通過比較分析經(jīng)濟(jì)增長結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的關(guān)系，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量是指經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)在的性質(zhì)和規(guī)律，采用國家規(guī)范的邏輯實(shí)證主義分析方法，以中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的生機(jī)面板數(shù)據(jù)為樣本建立數(shù)據(jù)模型，就改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化與經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量之間的關(guān)系進(jìn)行理論研究與實(shí)證考察。

二、經(jīng)濟(jì)增長的效益

經(jīng)濟(jì)增長的效益是經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的一個(gè)集中反映，也是經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)性的有效保障，經(jīng)濟(jì)增長效益的問題是關(guān)系到能否迅速地增強(qiáng)社會(huì)生產(chǎn)力、不斷改善人民生活的重要問題，也是當(dāng)今許多發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長過程中遇到的突出問題。仲維清，程戀軍（2004）從控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模、協(xié)調(diào)投資結(jié)構(gòu)這兩方面，分別用理論分析和實(shí)證分析方法，分析我國固定資產(chǎn)投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的影響，研究表明投資效果系數(shù)越高，經(jīng)濟(jì)增長效益就越高。李延軍（2007）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量是指在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量增長的過程中，其增長過程、途徑、方式等方面的優(yōu)劣程度。劉丹鶴（2008）認(rèn)為，索羅模型為分析經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量提供了基本框架，指出中國經(jīng)濟(jì)增長的源泉是依靠技術(shù)進(jìn)步和改善技術(shù)效率、投資效率，這對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。

三、經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定性

穩(wěn)定性和波動(dòng)性是經(jīng)濟(jì)增長過程中的兩種對(duì)立統(tǒng)一的態(tài)勢，波動(dòng)性太大，不僅會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，也會(huì)為未來經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的增長埋下很多隱患，所以經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定性是經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的重要標(biāo)志之一。郭金龍，張?jiān)S穎（1998）利用統(tǒng)計(jì)方法中的數(shù)量模型，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響和結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)提高生產(chǎn)率的作用這兩個(gè)方面分析結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的方式轉(zhuǎn)變的作用，證明經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有助于抑制經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，從而保持經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定。肖紅葉，李臘生（1998）從經(jīng)濟(jì)增長穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性、持續(xù)性和增長潛能四個(gè)方面進(jìn)行實(shí)證研究，對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定性做出如下評(píng)判：我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量總體上趨于增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑趨于好轉(zhuǎn)，突出表現(xiàn)在穩(wěn)定性和持續(xù)性上。李岳平（2001）從經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定性、技術(shù)進(jìn)步的貢獻(xiàn)、經(jīng)濟(jì)效益、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、居民生活和經(jīng)濟(jì)增長的代價(jià)六個(gè)方面衡量了一國的經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，認(rèn)為在我國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí)帶了很多嚴(yán)重的問題，如經(jīng)濟(jì)波動(dòng)頻繁，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，經(jīng)濟(jì)效益低下，污染加劇、生態(tài)破壞嚴(yán)重等。

四、經(jīng)濟(jì)增長的福利變化

現(xiàn)在是民生本位的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，所以，人的福利的改善是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)增長是增進(jìn)人的經(jīng)濟(jì)福利的手段和必要條件。正因如此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)就不能只是以經(jīng)濟(jì)增長為中心，更應(yīng)當(dāng)以人為中心，在經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)注重改善社會(huì)福利。楊長友（2000）認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)福利是測評(píng)經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)向的第一向度，他嘗試構(gòu)建測評(píng)經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的指標(biāo)體系，把這種指標(biāo)體系歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)福利、技術(shù)創(chuàng)新、增長率利潤率、穩(wěn)定性等六大向度，并較為詳細(xì)的論述了經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)的規(guī)定性。雖然基本公共服務(wù)供給水平大幅提高，但并不意味著十分完善，文化教育、衛(wèi)生醫(yī)療等公共服務(wù)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)，尤其是地區(qū)之間和城鄉(xiāng)之間發(fā)展不均衡，存在很大的差別。提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，基本公共服務(wù)均等化都是我國在進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)中不可缺少的。

五、經(jīng)濟(jì)增長的成果分配

社會(huì)主義發(fā)展的目的，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，不斷提高居民生活水平。高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)更多人從中受益，分享成果。在一定的經(jīng)濟(jì)增長速度下，經(jīng)濟(jì)增長的效果較差或者經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量較低的一種表現(xiàn)形式是居民消費(fèi)水平提高較慢。那么經(jīng)濟(jì)增長的成果如何分配，才能使人民群眾獲得最大的社會(huì)福利就是我們最關(guān)心的問題。冷崇總（2008）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量是一個(gè)綜合性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇，要對(duì)其做準(zhǔn)確的、全面的評(píng)價(jià)，就應(yīng)根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的充分性、持續(xù)性、創(chuàng)新性、分享性、有效性、協(xié)調(diào)性和創(chuàng)新性這七個(gè)方面構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，這樣才能客觀反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的優(yōu)劣，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控。其中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量高低的重要標(biāo)志有兩方面：廣大人民群眾的生活質(zhì)量是否得到提高和居民能否分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，這兩方面也是評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。王辛欣，任保平（2010），認(rèn)為一國經(jīng)濟(jì)增長包括城市和農(nóng)村兩部分的增長，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的增長要求城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，以經(jīng)濟(jì)增長中城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展作為評(píng)價(jià)凈增長質(zhì)量的一個(gè)重要方面，從理論上考查城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)度和經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量之間的關(guān)系；同時(shí)，從兩個(gè)方面建立平價(jià)指標(biāo)體系：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)融合度和城鄉(xiāng)社會(huì)融合度。

六、經(jīng)濟(jì)增長環(huán)境質(zhì)量

目前，經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)出現(xiàn)了很多環(huán)境問題，而人民對(duì)于出現(xiàn)的問題的認(rèn)識(shí)不斷的加深，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的同時(shí)，環(huán)境和發(fā)展兩個(gè)問題就必須聯(lián)系在一起，同時(shí)考慮，我們需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的模式，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的時(shí)候，必須重視后代所處的環(huán)境和資源條件，不能損害后代的生存條件，并且應(yīng)該高度重視環(huán)境、資源和生態(tài)問題，尋求長期的，能夠同時(shí)保證經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)和諧發(fā)展的道路。這是我們?nèi)祟愰L期生存，利益保證的條件，也是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的重要內(nèi)容。

單曉婭，陳森良（2001）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量具有十分豐富的內(nèi)涵，并且具有綜合性特點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇，具體包含七個(gè)方面，首先有經(jīng)濟(jì)本身的效益提高、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、運(yùn)行的穩(wěn)定三方面，其次有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、競爭能力的增強(qiáng)兩方面，另外還包含人民生活改善、環(huán)境資源保護(hù)兩方面，并且科學(xué)、全面、系統(tǒng)、精煉的設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系。宋美喆，蔡曉春（2010），認(rèn)為保持能源的穩(wěn)定供應(yīng)，不斷提高能源利用效率是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，能源消耗與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系備受人們關(guān)注。從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和增長的潛力，經(jīng)濟(jì)競爭能力和人民生活狀況等方面來構(gòu)建經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量指標(biāo)體系，根據(jù)1978年-2007年的相關(guān)數(shù)據(jù)，利用因子分析法進(jìn)一步研究了我國能源消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量之間的關(guān)系。

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第3篇

書中，凱蒂第一個(gè)學(xué)會(huì)的詞是姐姐教的“基拉-基拉”，在日語中是“亮晶晶”的意思。凱蒂也學(xué)會(huì)了用“亮晶晶”去形容一切美好的東西。在搬家以后，家庭因貧窮而受到人們的歧視，凱蒂一直因此悶悶不樂。是姐姐教會(huì)她用勇氣去面對(duì)一切，去發(fā)掘生活中美好的東西。可惜，天意弄人，姐姐得了重病，凱蒂一直無微不至地照顧著姐姐，直到姐姐生命之光熄滅的那一刻。凱蒂帶著姐姐的愿望和理想，用姐姐給予她的勇氣和力量，走向了未來……

這是一本感人肺腑的書，它描寫出了親人之間的感情，血濃于水，因那絲血緣關(guān)系，凱蒂和姐姐有著深厚的感情，她們互相扶持，互相幫助，少了誰，誰的心中也會(huì)缺了一塊。

在異國他鄉(xiāng)，姐妹倆和父母一起拼搏，打工賺錢，努力學(xué)習(xí)。他們心中有著同樣的夢想，讓家人過上好的日子，為家奉獻(xiàn)出一切。凱蒂不開心，姐姐會(huì)難過，就算姐姐心里也是不開心，但是，她會(huì)將一切隱藏起來，她要拿出勇氣去安慰妹妹，她要讓妹妹和自己一起開心的度過難關(guān)。姐姐的懂事，妹妹看在眼里，想著未來一定會(huì)好好報(bào)答姐姐的。只因病魔的無情，姐姐病逝了，形單影只的凱蒂和家人一起完成的姐姐的心愿——去了加州看海。