本站小編為你精心準(zhǔn)備了論大學(xué)語文教育中教師的魅力參考范文，愿這些范文能點(diǎn)燃您思維的火花，激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

一、在“授業(yè)”中張揚(yáng)個性魅力

大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的大學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，照著文本宣讀或解說的傳統(tǒng)語文教學(xué)方法，可能會引發(fā)學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生厭倦感。現(xiàn)代學(xué)生更喜歡那些學(xué)識淵博、興趣廣泛、多才多藝、幽默風(fēng)趣、富有個性的教師。而且教師學(xué)識、興趣、特長的豐富性，往往又與豐富的想象力、思考力和創(chuàng)造力緊密相關(guān)，二者融合的結(jié)果表現(xiàn)為教師個性魅力的豐富性，這種豐富的個性魅力將對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響力，成為學(xué)生效仿的榜樣。這樣的教師將會象一塊磁石一般，牢牢地把學(xué)生吸引在自己的身邊。南開大學(xué)詞學(xué)大師葉嘉瑩教授就是這樣的一塊磁鐵。在功利浮躁實(shí)用的當(dāng)今社會中，為了能夠聆聽葉先生的文學(xué)課，許多學(xué)生寧愿撬掉專業(yè)課，這種現(xiàn)象確實(shí)不多見，但也絕不是偶然的。因?yàn)閭€性魅力始終是葉嘉瑩教授“授業(yè)”影響力的濃重底色。她熱情浪漫，衣著精致漂亮，文雅大方。她的課常常“跑野馬”，卻又出口成章，隨手拈來，便成丘壑，一個精彩還未醒清，另一個精彩又接踵而至，深入淺出，入情入理，讓學(xué)生猶如一只被困在暗室之內(nèi)的飛螢，突見門窗之開啟，始脫然得睹明朗之天光，辨萬物之形態(tài)，體現(xiàn)出十分深厚的學(xué)識涵養(yǎng)。她以其獨(dú)特的個性魅力和字字珠璣的談吐降服了所有聽課的人，喚醒青年學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，讓學(xué)生心甘情愿地放棄了“有用”的專業(yè)課，靜下心來，聆聽“無用”的文學(xué)課。這無疑給“功利”的社會添加一道振奮人心的亮麗色彩，也給了我們的大學(xué)語文教師深深的啟迪。只有當(dāng)教師自己具有淡定、從容的詩人氣質(zhì)和境界，收放自如的知識涵養(yǎng)，充滿魅力的個性風(fēng)采，才能真正征服學(xué)生，并引領(lǐng)學(xué)生以古代人和現(xiàn)代人的雙重審美眼光，進(jìn)入到美妙的文學(xué)境界之中，并在當(dāng)今這個物欲奔流、浮躁的社會中，找到一個寧靜的心靈空間和精神家園。

二、給予學(xué)生一泉“活水”，盡顯學(xué)識魅力

一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)至少要具備三個方面的內(nèi)容，即廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識、全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)和心理科學(xué)知識。這就要求教師對自己所教課程不僅要有精深的認(rèn)識，還應(yīng)擁有廣博的知識。不僅要知其然，而且還要知其所以然；不僅能觸類旁通，還應(yīng)具有相關(guān)學(xué)科的相關(guān)知識。教育家徐特立先生說：“教師是有兩種人格的，一種是‘經(jīng)師’，一種是‘人師’，我們的教學(xué)要采取‘經(jīng)師’和‘人師’二者合一的，每個教科學(xué)知識的人，他就是一個模范人物，同時也是一個有學(xué)問的人。”單就統(tǒng)計葉嘉瑩先生講解溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）這樣一首短短的小令，其旁征博引，縱橫交錯，竟引用了38位前人的71篇（部）作品，涉及中外名家、流派之廣，課堂知識容量之豐富，令人眼花繚亂，目不暇接。學(xué)生在享受知識的同時，也領(lǐng)略到了葉先生豐富多彩的學(xué)識魅力。其文學(xué)功底之深厚，見識之深廣，令學(xué)生瞠目結(jié)舌，欽佩嘆服。這或許正是她的課深受學(xué)生歡迎的原因之一。葉圣陶先生曾說過“要給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水”，葉嘉瑩先生的這一桶水不僅是清澈見底的“純凈水”，而且還是一泉活水，它能在激發(fā)學(xué)生思維火花的同時，幫助學(xué)生拓展知識含量，領(lǐng)略豐富多彩的知識內(nèi)涵，達(dá)到欣賞和獲得的雙重收效。

從學(xué)識方面看，教師應(yīng)該時時走在時代的前列。教師只有具備深厚的知識水平，形成獨(dú)特的教學(xué)個性和充滿審美情趣的教學(xué)風(fēng)格，才能使自己的實(shí)力與魅力得以充分顯示，并讓學(xué)生在獲取知識的過程中，得到精神上的享受，感受到美的熏陶。而且大學(xué)語文是一門公共必修課，授課教師常常面對的是不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)，時時學(xué)習(xí)，要向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，甚至向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷更新和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，讓自己的知識建構(gòu)在更寬廣的背景上，以適應(yīng)不同專業(yè)學(xué)生的整體發(fā)展需求。今天，大學(xué)語文課程面對的是網(wǎng)絡(luò)時代青年大學(xué)生，學(xué)生既可上網(wǎng)查找任何所需的資料，又有較強(qiáng)的自學(xué)能力，凡書本所有者，學(xué)生皆可自己閱讀。如果教師照本宣科，或如中學(xué)一樣字詞句面面俱到，那么大學(xué)語文的教學(xué)就失去了深遠(yuǎn)的教育意義。大學(xué)語文教學(xué)當(dāng)然離不開文本，但是關(guān)鍵在于教師如何在文本的基礎(chǔ)上，以自己之博學(xué)、敏感和深思，以自己創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)之豐富，用多種譬喻與例證，將文學(xué)之生命與妙涵作最細(xì)致、最生動的傳達(dá)？

從葉先生的《杜甫秋興八首集說》中可見其對杜詩的用功獨(dú)深，每首詩有校記、章旨，臚列眾說，評議諸家，闡述己見，均可見其造詣之深厚，功力之過人。而在講演《唐宋詞十七講》時，聽眾無不欽佩其學(xué)養(yǎng)之深醇與對詞學(xué)評賞之精辟，言辭清俊，含英咀華，既能深探詞人之用心，又能兼顧縱橫之聯(lián)系；既能吸取古人之精華，又能運(yùn)用西方文論。其真知灼見，獨(dú)造精微，自成體系，足以啟迪學(xué)生，浚發(fā)妙語靈思。葉先生自身所具有的深厚的文化底蘊(yùn)，以及對文學(xué)作品的深刻獨(dú)特的理解與把握，再加上其豐富的教育理論，使她的教學(xué)能站在一定高度上，引領(lǐng)學(xué)生暢游書海；學(xué)生也在葉先生娓娓的充滿激情的講述中，如癡如醉地感受中國文學(xué)的無窮魅力與中國文化的博大精深，從而實(shí)現(xiàn)了語文教育的最終目的。

三、在“傳道”中展示人格魅力

過去，教師的使命是“傳道、授業(yè)、解惑”。但是，如前所述，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、功利性極強(qiáng)的當(dāng)代，幾乎所有的文學(xué)資料都可以在網(wǎng)絡(luò)上輕而易舉地查找到，甚至包括教師所講解的內(nèi)容、所布置的作業(yè)等等，學(xué)生完全沒有必要啃書本、做筆記、背誦，上課似乎成了多余的，教師的“傳道、授業(yè)、解惑”這三個使命也必然發(fā)生重大的變化，屬于教科書范圍的授業(yè)和解惑必將為網(wǎng)絡(luò)所取代，教師的主要使命應(yīng)當(dāng)是“傳道”。而“傳道”主要包括兩個方面的內(nèi)容。一是基本求知方法的“道”；二是做人基本道理的“道”，這個“道”主要在于教師的身教，即教師之人格。

教師的魅力不僅僅是來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻雅的舉止、美好的姿態(tài)，還在于內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露。這種氣質(zhì)即體現(xiàn)為人格魅力，是教師內(nèi)在精神的凝聚和外在品質(zhì)的升華，是多方面素養(yǎng)的綜合體。教師的人格魅力本身就是一種巨大的教育力量。從某種意義上說，理想的人格本身就具有崇高的價值，具有巨大的感染力、號召力、凝聚力和輻射力，對當(dāng)代大學(xué)生思想道德、知識結(jié)構(gòu)、個性品質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。而文學(xué)本身就是一種美感藝術(shù)，只有當(dāng)教師自身具有豐富的精神世界和情感體驗(yàn)，充滿著激情和樂觀向上的態(tài)度，才會對文學(xué)產(chǎn)生美感，才能以自身的感染力和號召力引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、享受美。在教師的身上，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是淵博的學(xué)識，更獲得了終身受益的做人道理。因此，教師的職責(zé)不單是傳授知識，還要塑造人。然而，二者的結(jié)合主要靠情感的交流，情感是貫穿于整個教學(xué)活動中的主要引線。在教學(xué)活動中，學(xué)生是主體，教師則起著主導(dǎo)作用。由于學(xué)生的認(rèn)知活動都伴隨著強(qiáng)烈的情感因素，而教師的情感對學(xué)生的情感具有調(diào)控作用。因此，在教育教學(xué)過程中，教師的積極樂觀、飽滿澎湃的情感往往能誘發(fā)學(xué)生的積極情感。可以說，教師的人格魅力，是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情的動力，是學(xué)生最佳學(xué)習(xí)效果的催化劑。

學(xué)生常說葉嘉瑩先生的課有一種無形的魔力，聽課之人常常會在不知不覺中進(jìn)入她的思想境界中，欲罷不能。這種魔力很大程度上，來自于葉先生的人格魅力，來自于葉先生對學(xué)生的愛和激情。葉先生授課，往往抒情遣興，情意真摯，感人肺腑，她將自身的激情、詩詞的意境、學(xué)生的情緒三者水溶膠如，其課堂上極致的感染力自是不可言傳。著名教育家夏丏尊曾說：“教育不能沒有情感。”是的，豐富的知識，還必須以豐富的情感、飽滿的激情來講演，才能引起學(xué)生的共鳴，獲得學(xué)生的“青睞”。況且，大學(xué)語文本身就是一門充滿激情與智慧的學(xué)科，這種激情與智慧需要通過教師的智慧來實(shí)現(xiàn)。試想一個沒有激情、冷落冰霜的教師又如何能夠引發(fā)出青年學(xué)生的激情與興趣呢？一個過于現(xiàn)實(shí)的大學(xué)語文教師又豈能傳授不出美妙的古典文學(xué)韻味？前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金說：“未經(jīng)人的積極情緒強(qiáng)化和加溫的知識，將使人變得冷漠，由于它不能撥動人們的心弦，很快就會被遺忘。”

我們或者認(rèn)為教師的講授是一種過時的教學(xué)方法，但是，葉先生的滔滔不絕、運(yùn)籌帷幄的講授，卻贏得了滿堂的喝彩。可見傳統(tǒng)的講授方法并非不可取，關(guān)鍵如何講授？在講授的過程中，葉嘉瑩先生以其獨(dú)特的精神氣質(zhì)和號召力，激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生，從而達(dá)到了師生同感同受的文學(xué)欣賞境界。而學(xué)生的思維火花一旦被激活，學(xué)習(xí)的興趣被激活了，那么，教師就可以借機(jī)幫助學(xué)生將以往所學(xué)的相關(guān)知識串聯(lián)起來。如在講解溫庭筠的《菩薩蠻》時，教師就可以幫助學(xué)生形成以作家作品為綱的知識網(wǎng)絡(luò)，即引導(dǎo)學(xué)生將其實(shí)際掌握的知識和課堂所學(xué)的內(nèi)容結(jié)合起來，加以整理、分析、綜合、歸納，最終形成以“溫庭筠”為“綱”的知識網(wǎng)絡(luò)，其中包括溫庭筠一生的主要經(jīng)歷、主要創(chuàng)作、創(chuàng)作風(fēng)格及其文學(xué)成就，以及與他詞風(fēng)相近的作家作品等。這樣，學(xué)生既可以比較全面地把握溫庭筠及其作品，又實(shí)現(xiàn)了文學(xué)知識的延伸，而且學(xué)生在感受收獲喜悅的同時，自然而然就會去自主學(xué)習(xí)。

以自身的個性魅力、學(xué)識魅力和人格魅力影響學(xué)生，激勵學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這應(yīng)當(dāng)是大學(xué)語文教育的理想境界。可以說，大學(xué)語文的教學(xué)過程猶如一個成功藝術(shù)品的創(chuàng)作、雕刻的過程。教師是雕刻師，文本是原始的材質(zhì)，學(xué)生則是藝術(shù)品的鑒賞者。材質(zhì)都是一樣的，但因?yàn)榈窨處煹牟煌猿尸F(xiàn)出來的藝術(shù)成品也各不相同。這些藝術(shù)成品都會深深地反映出不同雕刻師的思想、個性、創(chuàng)意以及技巧等，同時也會在不同的鑒賞者心中產(chǎn)生各種不同的影響。葉嘉瑩先生就是以其婉約、優(yōu)美、睿智的風(fēng)格，讓鑒賞者深深地品味出中國古典詩詞所蘊(yùn)含的那種獨(dú)特的唯美而又充滿智慧的韻味。我想這應(yīng)該是所有語文教師夢寐以求的授課效果。那么我們的大學(xué)語文教育工作者不妨借鑒一下葉先生授課的林林總總，也創(chuàng)造出屬于自己的個性風(fēng)采。

作者：程慧琴單位：福建江夏學(xué)院人文學(xué)院