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摘要:根據(jù)目前高校的教育模式和大學(xué)生群體的特征，為適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的全面發(fā)展，如何構(gòu)建先進(jìn)班級(jí)并充分發(fā)揮先進(jìn)班集體的育人功能，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。從新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神入手，提出構(gòu)建大學(xué)生先進(jìn)班集體是為了促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，因而將大學(xué)生在校期間的綜合素質(zhì)評(píng)定作為衡量其全面發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。分析當(dāng)前大學(xué)生班集體建設(shè)存在的問(wèn)題，探索通過(guò)將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入先進(jìn)班集體的構(gòu)建過(guò)程中，達(dá)到發(fā)揮班級(jí)育人功能及促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:新鄉(xiāng)先進(jìn)群體;大學(xué)生;先進(jìn)班集體

新鄉(xiāng)市相繼涌現(xiàn)了史來(lái)賀、吳金印、劉志華、張榮鎖、耿瑞先、裴春亮、史世領(lǐng)、許福卿、梁修昌、范海濤等一大批在全國(guó)和全省有影響力的先進(jìn)人物，形成了典型輩出、群星燦爛的獨(dú)特現(xiàn)象。其中，有5人是中共中央號(hào)召學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物，有2人被評(píng)為全國(guó)“雙百”人物，有4人獲得“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)，有5人獲得“全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱(chēng)號(hào)。大家對(duì)他們的先進(jìn)事跡、奮斗歷程都耳熟能詳。雖然他們的事跡不同，產(chǎn)生的時(shí)間也不相同，但是他們具有相同的精神，形成了新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神。他們自始至終把黨和國(guó)家的事業(yè)作為第一重任，帶領(lǐng)廣大人民群眾，不畏艱辛，十幾年如一日，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展。他們最知感恩，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位，以帶富鄉(xiāng)親、回報(bào)社會(huì)為己任，提供就業(yè)崗位，贏得了群眾和社會(huì)的高度認(rèn)可，因此新鄉(xiāng)先進(jìn)群體蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。

一、“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”的精神內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在馬克思看來(lái)，精神內(nèi)涵屬于意識(shí)層面的概念，物質(zhì)決定意識(shí)和精神，精神、意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是對(duì)物質(zhì)世界的反映，個(gè)人精神生活的產(chǎn)生和發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)精神生活的生產(chǎn)同樣也離不其所對(duì)應(yīng)的社會(huì)存在［1］。“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”的精神內(nèi)涵是新鄉(xiāng)先進(jìn)群體在各自崗位上長(zhǎng)期努力工作、艱苦奮斗，在創(chuàng)造和積累生產(chǎn)、建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，構(gòu)筑和培育的一種優(yōu)良傳統(tǒng)的通稱(chēng)，是新鄉(xiāng)先進(jìn)群體的靈魂，是新鄉(xiāng)先進(jìn)群體具有原創(chuàng)意義的黨的基層干部奮斗的優(yōu)秀成果和寶貴的精神財(cái)富。“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”的精神內(nèi)涵主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

(一)價(jià)值取向方面:信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)在談到縣一級(jí)黨員干部時(shí)曾指出:“縣一級(jí)陣地，必須由心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)的人堅(jiān)守。當(dāng)縣委書(shū)記，要記住自己是中國(guó)共產(chǎn)黨的縣委書(shū)記，是黨派你在這里當(dāng)縣委書(shū)記的”“要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任”“只有理想信念堅(jiān)定，心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢固思想基礎(chǔ)”［2］。這些是基層黨員干部所具有的最核心最基本的政治素質(zhì)，而新鄉(xiāng)先進(jìn)群體自始至終都把此基本政治素養(yǎng)落實(shí)到實(shí)踐中。如劉莊的史來(lái)賀老書(shū)記，1952年12月，年僅21歲的史來(lái)賀當(dāng)選為劉莊村的黨支部書(shū)記，擔(dān)起了帶領(lǐng)全村人治窮致富的重任。從擔(dān)任支部書(shū)記的那一天起他就立下誓言:“跟黨走，拔掉窮根，讓老百姓過(guò)上好日子!”［3］在生活、工作中，他始終把黨作為心中最堅(jiān)實(shí)的堡壘，黨就是自己帶領(lǐng)人民奮斗的指明燈。1991年，一位美國(guó)女記者來(lái)到劉莊。在劉莊，每天的所見(jiàn)所聞使這位“老外”感到吃驚，要不是身臨其境，她很難相信劉莊那美麗的一切。女記者問(wèn)他:“你是靠什么把劉莊建設(shè)得這么美麗?”史來(lái)賀利落答話:“黨的政策。”［4］史來(lái)賀老書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他這一生干了兩件事:一是跟黨走，二是讓劉莊人富起來(lái)。始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”的共同特點(diǎn)，這種先進(jìn)群體外在表現(xiàn)的認(rèn)知特點(diǎn)實(shí)際包含著兩層深意。首先，體現(xiàn)了先進(jìn)群體在貫徹黨的政策、方針、路線等方面的基本邏輯和理念，反映了優(yōu)秀的基層黨員干部在多年的實(shí)踐中對(duì)黨的忠誠(chéng)，做到了信仰共產(chǎn)主義與堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一。價(jià)值取向的樸素轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了先進(jìn)群體將堅(jiān)定信仰內(nèi)化的過(guò)程與結(jié)果，是“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”精神內(nèi)涵形成的前提［2］。

(二)思想方式方面:實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)第一，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。作為基層黨員干部，“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”始終立足于所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)解決面臨的突出問(wèn)題，做出合適的決議，推動(dòng)所在地區(qū)的事業(yè)不斷發(fā)展。比如唐莊鎮(zhèn)黨委書(shū)記吳金印，初到唐莊鎮(zhèn)，首先進(jìn)行調(diào)研，結(jié)合當(dāng)時(shí)唐莊鎮(zhèn)的實(shí)際情況提出了“西抓石頭東抓菜，北抓林果南抓糧，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)挑大梁，沿著國(guó)道做文章”的策略，經(jīng)過(guò)10年的努力，唐莊鎮(zhèn)發(fā)生了翻天覆地的變化［5］。第二，與時(shí)俱進(jìn)，新鄉(xiāng)“先進(jìn)群體”始終走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)基層發(fā)展。如史來(lái)賀老書(shū)記，之所以能夠使劉莊的經(jīng)濟(jì)不斷持續(xù)的增長(zhǎng)，主要是因?yàn)樗軌驇ьI(lǐng)人民適應(yīng)時(shí)展的要求，主要源于他們具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，他們根據(jù)不同時(shí)期的發(fā)展，做出適合決策，他們堅(jiān)持事實(shí)，不走封閉僵化的老路。如當(dāng)時(shí)劉莊在1970年前后出現(xiàn)了“高產(chǎn)窮隊(duì)”的現(xiàn)象，史來(lái)賀便把農(nóng)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了工業(yè)，到1980年的時(shí)候，劉莊的工業(yè)收入占全村收入的85%。雖然實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不同的思想層面，但是在“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體身上”兩者卻是統(tǒng)一的，成為推動(dòng)“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”精神內(nèi)涵形成的動(dòng)力。

(三)行為方式方面:依靠群眾，為民服務(wù)基層黨員干部離群眾最近，是落實(shí)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。基層黨員干部離群眾最近，是群眾對(duì)于執(zhí)政黨執(zhí)政印象的主要來(lái)源與對(duì)基層黨員干部的認(rèn)知，來(lái)源于親身經(jīng)歷、自身生活條件的改變等各方面。“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”身上體現(xiàn)了“良好形象”和“優(yōu)秀業(yè)績(jī)”的統(tǒng)一。一方面，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體體現(xiàn)為人民服務(wù)、心系人民群眾的良好形象;另一方面，新鄉(xiāng)先進(jìn)群體堅(jiān)持走了一切為了群眾、依靠群眾、從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，始終把維護(hù)和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和奮斗目標(biāo)，與人民群眾保持著密切的聯(lián)系，團(tuán)結(jié)人民群眾，為人民服務(wù)。如新鄉(xiāng)縣高新西區(qū)魏莊村黨支書(shū)魏志遠(yuǎn)，1956年當(dāng)選上村支書(shū)，為了把全村引上富裕道路，他帶領(lǐng)干部群眾吃盡人間苦，在1984年創(chuàng)辦了一家特色企業(yè)———衛(wèi)星染化廠。2013年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值1．5個(gè)億，上交稅金800萬(wàn)元。全村人均年收入達(dá)到5000元，就在全村步入發(fā)展快車(chē)道的時(shí)候，魏志遠(yuǎn)病倒在工作崗位上，在他逝世后，他的老伴遵循他的意愿，將他的一萬(wàn)多元黨費(fèi)通過(guò)組織部門(mén)上交至中央組織部。他臨終時(shí)教導(dǎo)干部:“搞好企業(yè)，善待群眾。”他是依靠群眾、服務(wù)人民、始終做黨群眾路線的積極踐行者，充分發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，這種行為方式或者行為選擇是“新鄉(xiāng)先進(jìn)群體”精神內(nèi)涵得以形成的根本路徑。

二、大學(xué)生班集體建設(shè)存在的問(wèn)題

綜觀當(dāng)下大學(xué)生班集體的建設(shè)狀況，傳統(tǒng)的大學(xué)生班集體建設(shè)模式逐漸與目前青年學(xué)子的發(fā)展節(jié)奏不符合，正面臨外部環(huán)境變化所帶來(lái)的巨大困境與挑戰(zhàn)，在文化、制度、組織等方面的建設(shè)都存在不同程度的弱化與虛化。

(一)大學(xué)生班集體成員信仰多元，整合力不強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展的今天，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、高校馬克思主義理論思想教育的缺失、大學(xué)生自身修養(yǎng)不足以及國(guó)外一些非主流意識(shí)形態(tài)思想的滲入，是造成大學(xué)生馬克思主義思想缺失的重要原因。信仰是支配人行為的一種精神力量，不同的信仰就會(huì)產(chǎn)生不同的行為方式。對(duì)于馬克思主義科學(xué)世界觀以及方法論的高度信奉與遵循，是馬克思主義信仰。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多大學(xué)生崇尚個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等非馬克思主義的內(nèi)容。某課題對(duì)一些高校學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示:只有62．06%的大學(xué)生堅(jiān)定自己有信仰，而37．94%的學(xué)生沒(méi)有信仰或不知道自己是否有信仰;在有信仰的學(xué)生當(dāng)中，只有23．76%的學(xué)生選擇信仰馬克思主義［6］。由此可見(jiàn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，大學(xué)生的信仰已經(jīng)呈現(xiàn)多元化。很多學(xué)生對(duì)于加入中國(guó)共產(chǎn)黨，具有明確的“認(rèn)識(shí)”，即能夠幫助自己畢業(yè)后找工作。許多大學(xué)生缺乏馬克思主義信仰，這不利于學(xué)生之間及班級(jí)之間的團(tuán)結(jié)。

(二)大學(xué)生班集體管理方式固化，創(chuàng)新性不強(qiáng)當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生班集體的設(shè)置還普遍停留在開(kāi)展教學(xué)管理與思想政治教育的基本活動(dòng)單位層面，形式簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)固定、活動(dòng)單一，仍將大學(xué)生放在被動(dòng)受眾地位，沒(méi)有從大學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，不利于創(chuàng)新班集體組織管理方式。班干部成員在班級(jí)管理中固守傳統(tǒng)模式，缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班集體生活的積極性，也沒(méi)有起到模范帶頭作用，導(dǎo)致教師不能夠真正融入學(xué)生的生活當(dāng)中，了解學(xué)生。再加上受到高校其他社群形式，如學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)等的沖擊，部分高校甚至出現(xiàn)班集體常年無(wú)法正常開(kāi)展集體教育實(shí)踐活動(dòng)，導(dǎo)致班集體形同虛設(shè)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的班集體榮譽(yù)感。(三)大學(xué)生班集體結(jié)構(gòu)渙散，凝聚力不強(qiáng)當(dāng)前，大學(xué)生班集體通常以同年級(jí)同專(zhuān)業(yè)為界，隨著招生人數(shù)的不斷增加，班集體人數(shù)普遍在百人左右，規(guī)模過(guò)大，導(dǎo)致個(gè)體之間溝通頻率低，活動(dòng)參與機(jī)會(huì)少，相當(dāng)多的班集體成員甚至大學(xué)四年都不相識(shí)。同時(shí)，由于課程學(xué)習(xí)與社團(tuán)生活的擠壓，班集體活動(dòng)的空間和時(shí)間大幅度減少，很多班集體組織結(jié)構(gòu)上只設(shè)置班長(zhǎng)職位，無(wú)班級(jí)章程，班級(jí)功能也弱化為通知的上傳下達(dá)，難以實(shí)現(xiàn)班集體成員之間的互動(dòng)與接納，導(dǎo)致班集體凝聚力與歸屬感不強(qiáng)［7］。同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生思想意識(shí)多元、易變，觀念開(kāi)放，文化選擇多樣，他們獨(dú)立意識(shí)，自我意識(shí)強(qiáng)，多以自我為中心，缺少與同伴相處的經(jīng)驗(yàn)與合作的意識(shí)。同時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化與社會(huì)轉(zhuǎn)型及文化多元化，大學(xué)生的價(jià)值觀念存在較大的差異，無(wú)法快速融入一個(gè)陌生的群體之中，也缺乏融入的愿望與努力。這些都使得大學(xué)生班集體管理流于形式，沒(méi)有形成真正的班集體及集體動(dòng)力。

三、新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入大學(xué)生先進(jìn)班集體構(gòu)建的路徑

將群體精神融入大學(xué)生先進(jìn)班集體構(gòu)建中，需要教師、班干部以及學(xué)生多方面合作，其中教師和班干部發(fā)揮著主要作用。通過(guò)教師和班干部的以身作則、“因材賦職”、團(tuán)結(jié)合作等多種方式，使學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中潛移默化地接受新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神思想，從而促進(jìn)先進(jìn)班級(jí)的構(gòu)建。

(一)班干部帶頭，發(fā)揮積極主動(dòng)作用加強(qiáng)大學(xué)生班集體建設(shè)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要保障。集體活動(dòng)是增強(qiáng)班級(jí)凝聚力的最有效活動(dòng)，班集體要重視班干部的角色。班干部作為班級(jí)的組織者和協(xié)助管理者，在班集體建設(shè)中有很重要的作用，應(yīng)積極組織有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、鍛煉能力以及創(chuàng)新精神等各方面的活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)能夠拉近學(xué)生之間的距離，增加團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)和強(qiáng)化集體榮譽(yù)感以及凝聚力。大學(xué)班集體要選出具有優(yōu)秀品質(zhì)行為、較強(qiáng)組織行為能力、強(qiáng)烈責(zé)任感等，且具備崇高的理想信念，在班集體活動(dòng)中起到“帶頭羊”作用的班干部。班干部要積極融入學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生一起制定班級(jí)集體建設(shè)的目標(biāo)。只有當(dāng)一個(gè)班集體是一個(gè)有組織的班集體時(shí)，才能夠在學(xué)校的指導(dǎo)下更好地開(kāi)展工作。學(xué)生在優(yōu)秀班風(fēng)的帶領(lǐng)下，能夠積極參與班集體工作，潛移默化地形成集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊(duì)合作精神，進(jìn)而學(xué)到更多的知識(shí)。

(二)轉(zhuǎn)變管理思路，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)伴隨著學(xué)校事務(wù)管理方式從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，班主任角色也發(fā)生了不同程度的變化。班主任應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理模式，設(shè)計(jì)好班級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，做到“因材任職”，創(chuàng)建集體參與的合理化組織制度。同時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合自己的職務(wù)，充分參與班組織生活。激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新管理模式，充分發(fā)揮學(xué)生在班集體管理中的重要作用。班主任從傳統(tǒng)意義上的管理者變成設(shè)計(jì)者，主要任務(wù)也轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提供一個(gè)自由、寬松的自主服務(wù)平臺(tái)。充分發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考的習(xí)慣及勇于創(chuàng)新的精神。在班集體工作中實(shí)行事務(wù)公開(kāi)化原則，由學(xué)生自主討論管理方案，設(shè)置較為完善的管理制度。學(xué)生參與班集體管理制度的制定，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力。因此，學(xué)生從被管理者的角度轉(zhuǎn)變成為班級(jí)管理制度的制定者。學(xué)生在參與治理的過(guò)程中，無(wú)意識(shí)地增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)、主體意識(shí)和自我控制的能力，也從管理者的角度學(xué)會(huì)了自我管理、管理他人，從而成為教學(xué)活動(dòng)的主體和自我發(fā)展的主體。

(三)團(tuán)結(jié)互助，增進(jìn)班集體團(tuán)結(jié)意識(shí)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“單絲不成線，獨(dú)團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。”眾所周知，團(tuán)結(jié)合作意識(shí)對(duì)于小到兩個(gè)人之間的合作、大到一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部團(tuán)結(jié)具有重要的作用。新鄉(xiāng)先進(jìn)群體同樣也是在人民群眾的支持與團(tuán)結(jié)的前提下產(chǎn)生的。以先進(jìn)班集體的建設(shè)為前提條件，一方面，班干部成員需要班集體其他成員配合。班集體的工作是在班干部的帶動(dòng)下，需要班級(jí)同學(xué)的積極參與才能夠完成，單依靠班長(zhǎng)自身的力量是無(wú)法完成的。另一方面，班集體成員之間需要相互團(tuán)結(jié)。班集體成員之間的相互團(tuán)結(jié)，有助于提高班集體的集體榮譽(yù)感、團(tuán)結(jié)合作意識(shí)等，同時(shí)能夠提高班級(jí)事務(wù)完成的效率、學(xué)生的活動(dòng)參與度等。

四、結(jié)語(yǔ)

將新鄉(xiāng)先進(jìn)群體精神融入大學(xué)生先進(jìn)班級(jí)的構(gòu)建中，基于目前大學(xué)生班集體建設(shè)存在的問(wèn)題，結(jié)合大學(xué)生群體的自我效能感較強(qiáng)、具備自我規(guī)劃能力等特征，以學(xué)生的全面發(fā)展為核心，構(gòu)建先進(jìn)班集體提升保障體系。組建一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)干部團(tuán)隊(duì)，通過(guò)構(gòu)建特色班級(jí)活動(dòng)，提高每位學(xué)生的參與度，營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生的自我管理、自我教育和自我服務(wù)提供組織基礎(chǔ)和集體環(huán)境。

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作者：王婧宇 單位：河南師范大學(xué)