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《群眾文化論叢》2004年第0期

摘要：在中國現如今的發展狀態來看，傳承民間文化，發揚傳統中國文化，是如今社會的一個重要舉措，群眾文化在藝術傳承中同樣占據著至關重要的地位。我國是多民族的國家，有著悠久的歷史文化，這在今天日益強大的中國，就更應該去傳承與發展。

關鍵詞：民間文化；群眾文化；傳承與發展

我國是世界上有著悠久歷史的文明古國之一，其文化底蘊的深厚為世界人民所敬仰。傳統民間文化遺產是民族文化、民族精神、民族凝聚力以及民族認同感的重要體現形式，而民間文化傳承人、表現形式，以及基于現展所呈現出的豐富與創新形式的文化是在傳承中需要考慮的問題，既是傳承民間文化藝術與發展群眾文化，就不能單單只是一味地傳承，還要在此基礎上進行發展，本文就以此為論點，以閩西客家竹板歌為例，淺析民間文化藝術與群眾文化的傳承與發展。

一、閩西客家竹板歌的源流及藝術特點

竹板歌是閩西很有特色的說唱樂種。沒有伴奏,只用說唱者手握四塊竹板敲出各種節奏形式的“板點”擊拍和伴奏,并作段落間過門使用。所用的竹板規格為7寸長2寸寬,經特制發聲清脆響亮。其中一塊竹板的一側鋸有“竹齒”,橫刮時,竹板發出“咕咕”聲。竹板打法有很多種,常用的有“夾板”、“敲板”、“鋸板”、“搖板”及“聯珠”等打法。閩西客家竹板歌有“四句板”和“五句板”二種曲式,大多為羽調式,也有角和徵調式。從板式上分,有慢板、快板、哭板、散板等,屬板腔體結構,很適于說唱敘事時情節的發展和變化。節奏特點是字多腔少,有板有眼,但節拍不規整,有二拍、三拍和一拍的。演唱中往往上句延長,下句則以斷句收拍。發聲上講究鼻腔共鳴的應用。襯詞多用“佢哇”、“介支”、“袞袞哉”等,句尾多用“喔”音結束。閩西客家竹板歌起源于民間的傳統文化，在清代中葉，由外地說唱藝人傳入的，在客家語言的基礎上，結合其情其景而自由發揮。閩西的文化底蘊和環境因素使得竹板歌在社會發展中經久不衰，在當地文化的熏陶下，地方特色也更加明顯，顯示出更具特色的客家地域文化風韻，在研究文化的時候，僅僅存留于對歷史的探索是局限的，需要隨著時代的發展，在社會潮流中逐漸顯露其歷久彌新的原因。

二、閩西客家竹板歌的基本表現形式與傳承發展

竹板歌在表現敘事以及抒發情感上表現出非常深厚的文化內涵，在閩西客家地區，這種音樂表現形式十分普遍，因其在表現形式與演唱內容上都比較容易理解，具有濃郁的生活氣息，唱詞內容也不斷創新、與時俱進，這就使得多數的客家人都喜歡上了這種民間文化藝術。再從竹板歌表現形式的角度來看，竹板歌是一種以說唱者通過打擊竹板的形式來表演的曲藝，雖然當今社會的曲藝種類紛繁多樣，但是在客家人的心里，竹板歌仍舊是當地人喜聞樂見的大眾化民間藝術表現形式。自建國以后，閩西客家竹板歌也日益發展，不再是單一的形式表演，逐漸走向世界化，在竹板歌藝人的潛心探索與挖掘下，表現形式日趨多樣化，如今竹板歌已然成為閩西客家地區最具影響力的民間藝術形式，“客家山歌大王”李天生的竹板歌傳遍大江南北，唱響五湖四海，多次登上國家大劇院，走出國門，經常受邀到海外、東南亞一帶演出，以其異常濃郁的特色演唱表演，廣受大眾歡迎。在當今社會，竹板歌熱潮并未消退，而且伴隨著中國政策的大力推行，許多年輕人加入傳承竹板歌的隊伍之中來，老藝人將畢生經驗通過實踐的方式傳承給年青一代，甚至在當地還開設學習班來傳承經典，在當地創造出一種竹板歌的傳播氛圍，使竹板歌發揚光大。傳統竹板歌在感情色彩上比較低沉、暗淡,適于表現凄苦之情。舊社會竹板歌的演唱者多是乞丐,所以又稱竹板歌為“乞食歌”、“叫化歌”。新中國成立后,經文藝工作者改革的竹板歌,擴展了音域,緊湊了節奏,并加上活躍的過門旋律和轉調處理,從而改變了傳說竹板歌的演唱氣質,深受群眾的歡迎。

在年輕人對竹板歌的傳承階段，一方面是文化底蘊對傳承與發展的影響，這就需要年輕人準確認識到竹板歌的精華與糟粕，才會使竹板歌在社會曲藝競爭的如此激烈的浪潮中經久不衰，在舞臺演出表現形式上，年輕的傳承者們就對此做出了相當大的創新，改變了傳統的藝術表現風格，由單人或雙人演唱發展為集體演唱，或與舞蹈、樹葉吹奏相結合等，使現在的人們更加容易接受。竹板歌也從演奏技藝和唱腔曲調方面進行了創新，借助一些道具，豐富了舞臺表演的藝術張力和感染力，沖擊著人們的視覺，給人們更深的感受，唱腔曲調的創新更是讓竹板歌的整體表現氛圍更加活躍，舞臺靈活度更強，更加被多數人所喜愛。另一方面就是環境因素對于竹板歌在傳承與創新上的影響，自然環境是文化的重要依托，同時在文化的發展過程中起著不可抵抗的作用。從閩西的地理條件分析，閩西的地理位置相對較偏遠，而且在自然環境中占有著人杰地靈的優勢，隨著時代的日益發展，客家文化也得到了很好的發展，在發展過程中，改變的大抵也只是表演形式、技藝等，但始終不變的還是當地人對于傳統文化的繼承與發展的精神，使當地文化走出去，帶動大眾化，實現經濟文化共同發展的新趨勢。

三、民間文化藝術與群眾文化的傳承發展

在以閩西客家竹板歌為例的論證中，可以看出，民間文化藝術得以傳承，改革與創新同等重要，只有經歷時代的打磨，才會在今后的發展過程中大放異彩，如今我國各地經濟穩步發展，人們的價值取向、審美情趣以及情感抒發的方式同樣發生著改變，在對待傳統文化的態度方面，必須做到取其精華去其糟粕，如果一成不變，在當今社會將愈加沒有立足之地，最終在社會的發展中成為時代的棄兒，再從人文發展的現狀來看，實現一種藝術的認同感，迎合現代大眾審美潮流，已經成為當今文化發展的一個重要標桿。如今，許多民間文化藝術已經不再只是由民間藝人傳承，而是以更加多元的方式趨向大眾化，使傳統文化更多的吸收現代藝術元素，為人民群眾所接納，在社會的發展中成為一股力量，指引著民間文化的傳承與發展，人是文化發展的動力，實現大眾化也是對文化最好的發展。在傳承與創新中大力弘揚，而且越來越多的民間藝術被列入非物質文化遺產名錄，這是以一種更為進步的形式來保護傳統文化，最終實現民間文化在當今社會的傳承。四、結語民間文化藝術形式多種多樣，在現代人類文明社會的熏陶下，傳統民間文化表演形式不再只屬于民間藝人，而是更加趨近于大眾化，與現代藝術相融合，這也是傳統文化傳承與發展的必經之路。

作者：黃慧君 單位：福建省龍巖市客家文化研究會