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民族舞既是一門藝術,又是一種娛樂項目。很多民族舞具有自由爽直,風趣奔放的風格,它們可以帶給人們許多歡樂。人們經常在節日之際和勞動之余,用舞蹈來表達內心的歡愉。民族舞源于廣大群眾,是人們的勞動結晶,其通俗、簡單、便捷的特點能形象地反映出人民的生活和情感,并被大眾所喜愛。所以,只有反映且服務大眾思想和情感的舞蹈,才能更好的發展,大眾性特征關系到民族舞的生命力。
在過去,民族舞藝術便有許多傳播手段,例如文字傳播、舞譜傳播和舞臺表演等。由于科技的不斷發展,舞蹈藝術的傳播渠道越來越多,越來越廣,各種先進的傳播工具陸續問世,其中包括接收臺、攝影機、放映機、無線發射塔、互聯網以及無線電視等,這些傳播工具通過復制大量信息,將信息快速、及時、持續地傳播出去。人們也能通過互聯網或電話評價舞蹈作品,各種傳播渠道和方式的共同使用,促使現代中國民族舞藝術展現出過去任何時候都不曾取得的傳播效果。
傳播的主體與客體
無論什么形式和內容的傳播都不能離開傳播的主體與客體。由于特定的傳播方式與生活環境,從廣義上講,民族舞的藝術傳播沒有明顯的區分主客體的界限。
1.傳播主體
舞蹈的編導、傳播媒介和舞蹈演員均是民族舞的傳播主體,其中傳播媒介包括雜志、報刊、電視臺、出版社、編輯、主持人、記者、書店等各種與民族舞相關的方面。
2.傳播客體
由于民族舞是上千年文化習俗積淀的產物,它的內容特別豐富,體現了各個領域的文化和各種意識形態,從而培養出不盡相同的受眾,他們是舞蹈藝術的傳授者,是藝術的傳播客體。其中,傳播媒介與舞蹈演員也可看作傳播客體。從審美的角度看,受眾的特征有三個方面,即感知的同一性、多樣化以及傳播媒介選擇的強制性。
傳播社會機制
1.經濟需求
在各種社會關系中,經濟關系通常是最基本最關鍵的,它對社會的各個方面都有影響。經濟因素貫穿于舞蹈藝術傳播的各個階段和各個環節,包括從創作民族舞的投入到產出,恰當選擇并使用傳播媒介和對其進行大力宣傳等。倘若綜合成本較高,那么最后的舞蹈演出價格必定會隨之上升。具體而言,進行采風選材時,創作者要查閱資料并深入民間生活,這一定會產生很大開銷;當對其進行加工處理時,又要求創作者在勞動上花費很多時間,這也會成為創作的部分成本;作品完成后,表演者要進行排練,使其成為真正的舞蹈藝術作品,而在排練過程中,工作人員需要尋找場地,創作者要對舞者進行指導,舞蹈演員會付出勞動,這都將發生經濟成本;當作品產出以后,還要通過各種渠道對其進行廣泛宣傳,這也需要很大開銷??傊?,經濟因素影響并制約著民族舞藝術產出的全過程。
2.政治需求
在傳播過程中,政治因素對民族舞藝術的傳播具有重要的影響,它的作用是不容忽視的。在某些時期,政府不僅會利用政策激勵作品的傳播,還會用各種法律和規章制度制約作品傳播。通常情況下,與政府利益相適應的作品常常能夠得到政府的支持,不管是支持還是制約,都體現出領導人的政治思想。
3.文化需求
文化是各個民族的靈魂,它是通過一輩輩人的不斷發展、傳承和積淀而蘊孕出的產物,它潛藏在每個人的內心深處,不會輕易的因外界環境變化而發生改變。不同民族的生活模式和風俗習慣有很大差異,這些差異在一定程度上影響著民族舞藝術的傳播。例如土家族的跳喪舞,它是一種傳統的喪葬禮儀,現在仍流行于土家族聚集區。另外,宗教信仰對傳播內容及傳播方式的影響也是極為廣泛的,例如,當某些地區舉行宗教儀式時,當地居民會跳某種祭祀舞。
結語
中國民族舞藝術不僅是傳統文化的關鍵組成部分,還是人們精神文化生活中不能缺少的重要因素。我們的前輩遺留下數不盡的經典作品,這些不僅是民族舞的寶藏,也是中華民族的寶貴財富。在當前時期,我們需要為我國的民族舞藝術重新定位,重視并處理好它同其他方面的關系,繼續發揚民族舞的時代精神。(本文作者:周威單位:武昌理工學院)