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《內(nèi)經(jīng)》特別重視養(yǎng)生益壽的重要性,它創(chuàng)造總結(jié)出一套行之有效的養(yǎng)生益壽理論方法,形成了完整的養(yǎng)生益壽理論體系,對指導臨床實踐產(chǎn)生了深遠的影響。
1人類要保持健康長壽,首先要排除危害人類健康的諸多因素。本文認為以下4種是危害健康的重要因素
1.1脾腎功能失調(diào)
脾腎乃為先后天之本,二者相互依存,維持和補充人體的生命所需物質(zhì),以保證生命的延續(xù)。脾為后天之本,當飲食無節(jié),暴飲暴食或偏食五味等,則可損傷后天脾胃運化吸收功能,導致氣血津液乏源。腎為先天之本,維持著人體生長發(fā)育和衰老,故腎臟精氣主持著人的生死壽夭。《素問·金匱真言論》指出:“精者,生之本也。”所以當色欲過度,房勞過極,酒醉入房,未成年即為婚等,均可損伐元陽,耗散其精氣,導致虛損。
所以,長期違反生活規(guī)律的人,則可導致脾腎功能失于調(diào)節(jié),則有害于健康,使人出現(xiàn)早衰。
1.2情志失于調(diào)節(jié)
人的各種情志活動與機體內(nèi)部的生理活動是統(tǒng)一的,乃“形神合一”。而情志變化同樣可以產(chǎn)生精神異常。《素問·舉痛論》說:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結(jié)。”所以情志失調(diào)則有害于健康長壽。
1.3體育運動減少
古人云:“生命在于運動。”運動能夠強身健體,提高抗病能力;否則可能導致疾病,同時,運動減少,影響機體新陳代謝,脾胃受損,可傷及形體等,有害于健康。
1.4稟賦不足
先天稟賦的強弱,直接關系到長壽與早衰,而稟賦強弱的關鍵又在于先天腎臟精氣盛衰,當腎臟精氣耗散,可致先天稟賦乏源,出現(xiàn)早衰現(xiàn)象,有害于健康和長壽。故研究養(yǎng)生益壽必須重視先天體質(zhì)因素對后代機體的影響。
2關于《內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生益壽理論及方法
2.1保護脾腎功能
2.1.1要飲食有節(jié)機體的生長發(fā)育,全賴后天脾胃攝取補充營養(yǎng);《素問·六節(jié)臟象論》說:“五味入口,藏于腸胃,味有所藏,以養(yǎng)五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。”闡述了飲食與脾胃和形體關系密切,故要求飲食要有規(guī)律,禁辛辣油膩之品,不傷臟腑之氣,以保護脾胃之功能,才能延年益壽。
2.1.2固護腎精為使腎臟精氣不受損耗,必須要保持情志安順調(diào)和,精神內(nèi)守,要節(jié)制房事,不可過度,酒后不宜房事;《素問·上古天真論》說:“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿”乃為半百致衰的一大因素,《景岳全書》說:“色欲過度者多成勞損……設稟賦本薄,而且恣情縱欲,再伐后天,則必成虛損,此而傷生……。”告誡人們房事不可過極,否則不但耗傷先天之精氣,而且損傷后天之脾氣,對健康極為不利。《養(yǎng)生醫(yī)療淺說》認為:“未成年即為婚……損伐元陽……致使精衰氣弱神散。”說明早婚育者必傷腎陽,耗散先天之精氣,致以早衰也。因此,為使稟賦后代的強健體質(zhì),必須積極提倡晚婚晚育,以固先天之元氣,腎精之充足,使機體不受損害,有益于延年益壽。
2.2重視情志調(diào)節(jié)
養(yǎng)生應以調(diào)神為要也,神明方能形安,《靈樞·天年》曰:“失神者亡,得神者昌。”所謂調(diào)節(jié)情志,主要是對意識思維情緒上的調(diào)節(jié)。人必須保持志閑少欲,心安才能不懼。作為健康長壽之人,必須要努力保持精神愉快,情緒樂觀,認真按照養(yǎng)生之法調(diào)節(jié)充實自己的精神所需,增強自身心理社會適應能力,這樣才能安度天年。
2.3增強體育運動
生命在于運動,中醫(yī)認為,動靜結(jié)合,相互協(xié)調(diào),可養(yǎng)形調(diào)神,如《內(nèi)經(jīng)》中的導引、吐納、氣功等,均屬偏靜的形神合一養(yǎng)生法。“春三月……廣步于庭……以使志生。”太極拳,五禽戲以及當代中老年迪斯科等均屬體育運動養(yǎng)生法。動靜結(jié)合,對形神兼養(yǎng)具有重要意義,所以本文認為,堅持動靜結(jié)合體育運動,應視為延年益壽的重要手段。
2.4注重內(nèi)臟功能調(diào)攝
人是一個有機整體,在養(yǎng)生保健基礎上,除重視脾腎功能之外,不能忽視其他臟腑功能調(diào)攝,當其他臟腑發(fā)生病變時,應該進行及時調(diào)整,防止相互影響。因為臟與臟,腑與腑,臟與腑之間是相互依存,不可分割的。那么臨床上除用藥物調(diào)節(jié)外,更重要的是應以養(yǎng)以防為主,如保護內(nèi)臟功能的食療、按摩、針灸等方法,均可互相結(jié)合,以達到延年益壽。否則,就不能達到養(yǎng)生之目的。
《內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生益壽理論,它是中醫(yī)寶庫中的重要組成部分,不僅在實踐上積累了豐富經(jīng)驗,而且在理論上也有著精辟論述與研究,具有一定的科學性。本文探討了養(yǎng)生益壽理論方法,其中保護脾腎,情志調(diào)攝,增強體育運動,內(nèi)臟功能調(diào)攝,這四種方法應視為《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生益壽理論中的核心,以期更好地促進人類健康保健事業(yè)的發(fā)展。