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具體而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征則主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是無害性與積極性之間的統(tǒng)一，積極性是指藝術(shù)作品需要體現(xiàn)肯定、正面、向上意義的主題，無害性則表現(xiàn)為科學(xué)的規(guī)劃，重視人類健康與自然環(huán)境之間的和諧；第二，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是審美性與實(shí)用性之間的統(tǒng)一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本身具有服務(wù)性與實(shí)用性的作用。因此，作品的設(shè)計(jì)過程必須尊重人類的生理需要與根本利益需求，并通過構(gòu)造氛圍與意境來為人們提供更好的審美體驗(yàn)；第三，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是整體性與多樣性之間的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)材料的日益復(fù)雜化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)提供了有利的條件，同時(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還需要考慮到整體統(tǒng)一的和諧，傳達(dá)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)理念。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的具體實(shí)現(xiàn)

1藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一。從某種程度上而言，環(huán)境藝術(shù)個(gè)性化設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一與結(jié)合，強(qiáng)調(diào)人類生活與環(huán)境之間的互動(dòng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括構(gòu)思、設(shè)計(jì)、陳設(shè)、裝飾等環(huán)節(jié)，甚至于每件藝術(shù)品的擺設(shè)都應(yīng)斟酌幾分，設(shè)計(jì)師應(yīng)將業(yè)主的最初想法再加以藝術(shù)潤(rùn)色與處理，其個(gè)性化特征體現(xiàn)于采用隱喻性或象征性與外界環(huán)境相互融合。一方面，面對(duì)大眾提倡多元化，在商業(yè)空間與公共廳堂的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)將設(shè)計(jì)構(gòu)思、企劃風(fēng)格與資金數(shù)額相協(xié)調(diào)；另一方面，設(shè)計(jì)師還需考慮到人類賴以生存的地球資源，避免人為的污染以及破壞性的資源開采所造成的生活環(huán)境惡化。在個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)中，保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境以及回歸自然應(yīng)作為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念，環(huán)境藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也正是在這種理念下應(yīng)運(yùn)而生，藝術(shù)與科學(xué)統(tǒng)一的生態(tài)建筑、綠色建筑正逐漸成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中個(gè)性化發(fā)展的趨勢(shì)。

2提高空間的使用功能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的范圍更為寬廣，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入環(huán)境意識(shí)是其健康發(fā)展的必經(jīng)之路，環(huán)境的質(zhì)量逐漸成為檢驗(yàn)設(shè)計(jì)水平的依據(jù)之一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分地考慮到業(yè)主的實(shí)際情況，環(huán)境的空間使用功能會(huì)因業(yè)主的個(gè)人愛好、文化程度、從事行業(yè)等因素的不同而有所差異，相同的空間使用不同風(fēng)格的個(gè)性化設(shè)計(jì)能夠有效地提升空間的使用功能，因此科學(xué)合理的空間規(guī)劃是個(gè)性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)之一。例如，針對(duì)熱愛書畫的業(yè)主，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)在空間劃分上充分地追求功能化，在立面時(shí)可運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的清式雕木隔扇進(jìn)行裝飾，材料可用鵝卵石、紅木以及青瓦并配以吊棚的木質(zhì)房梁，由此可使空間洋溢懷舊氛圍，運(yùn)用暖色的色調(diào)增加空間的生活氣息。除此之外，在傳統(tǒng)符號(hào)的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)綴富有現(xiàn)代感的元素，能夠縮短時(shí)代空間的距離以及拓寬文化的背景。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格化。個(gè)性化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)自然界認(rèn)知的反饋，是又一系列抽象認(rèn)知向理性概念的構(gòu)成，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師依靠其想象力與創(chuàng)造力的發(fā)揮，擺脫傳統(tǒng)平庸的設(shè)計(jì)構(gòu)思，并追求新、奇、特，是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的追求。風(fēng)格是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作個(gè)性的直接表達(dá)，是作者藝術(shù)表現(xiàn)形式上的特色，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在城市的居住空間設(shè)計(jì)過程中最為在意的是空間文化形式的想象表現(xiàn)以及城市自身風(fēng)格的特征，進(jìn)而使得整個(gè)城市的規(guī)劃更富規(guī)律性及獨(dú)特性。由于歷史背景、物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化風(fēng)俗的影響，在同一傾向的引導(dǎo)之下不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)具有其獨(dú)特的風(fēng)格，居住在同一環(huán)境中的不同居民具有不同的視覺審視，對(duì)各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美及使用功能具有不同看法，但他們又共同地希望能在風(fēng)格化的環(huán)境設(shè)計(jì)中了解豐富多彩地域風(fēng)情與本土文化，正是這種想法為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的風(fēng)格化、個(gè)性化設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)造力與機(jī)遇。

結(jié)語(yǔ)

作為一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類與自然關(guān)系之間的相互協(xié)調(diào)與融合，更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中綠色環(huán)境、生態(tài)建筑趨勢(shì)的必然要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化實(shí)現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中概念化、公式化的沖擊，個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅是藝術(shù)形式的表現(xiàn)，更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)家在實(shí)踐與想象中逐漸形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格與特點(diǎn)。總而言之，環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)能夠豐富人類視野以及協(xié)調(diào)人與自然之間的空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城市與自然環(huán)境間的高度和諧和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效實(shí)施，從而進(jìn)一步地促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

作者：汪偉亮單位：哈爾濱華德學(xué)院