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一、校園文化育人功能不足的原因

1.多元價(jià)值觀激蕩。首先，隨著學(xué)術(shù)自由，思想自由的浪潮不斷推進(jìn)，大量西方思想不斷融入我國社會(huì)，這使得社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國人面臨著多種價(jià)值選擇。其次，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和完善為人們交流思想、發(fā)表言論提供了一個(gè)完全沒有限制的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境里，一些不符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想肆無忌憚地傳播、發(fā)酵。再次，在大學(xué)校園里，由于近幾年隨著教育的發(fā)展，中外學(xué)者訪問交流的增加，致使一些教師以介紹西方社會(huì)意識(shí)為榮，學(xué)生也以了解西方社會(huì)為時(shí)尚，在此過程中產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的抵觸情緒，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值體系受到嚴(yán)重的沖擊和挑戰(zhàn)。

2.校園文化感染力不足。文化育人的重要實(shí)現(xiàn)途徑就是感染，通過建設(shè)具有鮮明特色的、強(qiáng)大的校園文化吸引學(xué)生投入其中。但是目前存在的問題就是這種吸引力還不夠強(qiáng)大，不能將某種理念或思想注入學(xué)生的思想當(dāng)中。究其原因就是校園文化建設(shè)不足，既存在方式方法的不足，也存在教育部門重視的不足。對(duì)于大學(xué)精神的培育，創(chuàng)新大學(xué)制度等深層次領(lǐng)域重視不夠，導(dǎo)致校園文化感染力不足。

3.教育理念存在問題。一直以來，我國高等教育的辦學(xué)機(jī)制都是以政府主導(dǎo)、專門撥款為主要形式。這導(dǎo)致學(xué)校長期缺乏合理的競爭秩序，沒有生存壓力，這也就導(dǎo)致了學(xué)校教育與社會(huì)需求沒有達(dá)到完美的契合。對(duì)于教育，校方也沒有經(jīng)營思維，只有管理思維，這導(dǎo)致了育人目標(biāo)不以社會(huì)需求為導(dǎo)向的弊端。

二、強(qiáng)化校園文化環(huán)境育人功能的對(duì)策

1.增強(qiáng)校園文化的內(nèi)化功能。校園文化育人功能中最重要的一個(gè)部分便是內(nèi)化功能。內(nèi)化就是將外在的東西變?yōu)閭€(gè)體的內(nèi)在。校園文化可以將社會(huì)中的思想道德意識(shí)、理想、信念等內(nèi)化為學(xué)生思想深處的一些固有的東西，這些思想價(jià)值觀念在學(xué)生內(nèi)心一旦形成就一時(shí)難以改變，而且還可以將這些外在的規(guī)范和思想通過學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的動(dòng)力需求。人類社會(huì)中存在各種行為和道德規(guī)范，這些規(guī)范起著調(diào)節(jié)社會(huì)秩序的重要功能，但是這一功能的實(shí)現(xiàn)不僅僅是外在環(huán)境要求成員付之行動(dòng)、嚴(yán)格遵守，而且還要表現(xiàn)為個(gè)體自己發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可這些規(guī)范之后而自覺地履行這些規(guī)范和義務(wù)。因此，增強(qiáng)高校校園文化的內(nèi)化功能對(duì)學(xué)生的成長和增強(qiáng)校園文化的育人功能具有重要意義，在校園文化建設(shè)中必須增強(qiáng)校園文化的內(nèi)化功能。如果說外在環(huán)境對(duì)人的要求是“他律”的話，那么個(gè)體對(duì)規(guī)則的自覺遵守就是“自律”，這種由他律變?yōu)樽月傻倪^程也是內(nèi)化的過程。校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生思想的影響和修養(yǎng)的提高就是這樣一個(gè)內(nèi)化的過程。高校通過高尚、完善、正確的校園文化實(shí)現(xiàn)育人功能的核心就是將某種理念融入校園文化中，通過文化的熏陶和潛移默化的影響，將這些理念內(nèi)化為學(xué)生的思想動(dòng)力，以便利于他們今后的人生道路。但是從近年來的學(xué)生思想狀況來看，高校校園文化中的一些先進(jìn)理念和正確思想并沒有內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體意識(shí)。學(xué)生的思想實(shí)際與我們的教育理念所倡導(dǎo)的目標(biāo)不符，甚至背道而馳，這種情況提醒我們：校園文化的內(nèi)化功能正在遞減，這種功能的式微勢必造成校園文化育人功能的消退。品牌本是一個(gè)商業(yè)概念，它是企業(yè)盡心盡力經(jīng)營的產(chǎn)品得到消費(fèi)者認(rèn)可后，與消費(fèi)者建立的一種信任關(guān)系。企業(yè)一旦擁有自己的品牌效應(yīng)也就證明自己在某方面有著精深的研究和獨(dú)到的長處。校園文化也應(yīng)當(dāng)有自己的特色，形成自己的品牌，以這種品牌效應(yīng)吸引人、塑造人、培養(yǎng)人。校園文化一旦具備品牌效應(yīng)就具有了鮮明的特色，特色越明顯校園文化的感染力就越強(qiáng)大、育人功能就越強(qiáng)大，因此建設(shè)校園文化品牌具有良好的育人效果。具體的措施可以參照企業(yè)品牌經(jīng)營戰(zhàn)略，通過宣傳和一系列品牌戰(zhàn)略培植出獨(dú)具特色的校園文化品牌。

2.運(yùn)用大學(xué)精神育人。大學(xué)精神是指大學(xué)在長期的發(fā)展中積淀精神資源，這種精神資源能夠激發(fā)師生積極向上，形成強(qiáng)大的號(hào)召力和影響力。因而大學(xué)精神對(duì)于學(xué)生有著極為有效的教育功能，能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也能夠?yàn)閷W(xué)生設(shè)計(jì)做人的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。大學(xué)精神的育人功能主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，從本質(zhì)上來講，它包含學(xué)校的發(fā)展理念、學(xué)術(shù)傾向和管理風(fēng)格，而這些因素又都是育人功能的實(shí)現(xiàn)途徑，因此加強(qiáng)和優(yōu)化這些功能能夠提升大學(xué)的育人功能。其次，從文化的角度看，大學(xué)精神也是一種更高層面的校園文化，是學(xué)生與教師之間被廣泛認(rèn)同了的行為準(zhǔn)則，通過強(qiáng)化大學(xué)精神的這些行為準(zhǔn)則默契能夠增強(qiáng)大學(xué)校園文化的育人功能。

3.完善制度育人。大學(xué)精神通過制度得以深化，是校園文化的具體體現(xiàn)，以制度育人應(yīng)當(dāng)做好兩方面的工作：一是制度的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)大學(xué)精神和大學(xué)文化的總體要求，制度應(yīng)當(dāng)是對(duì)理念和精神的貫徹，學(xué)校根據(jù)社會(huì)需求制定育人目標(biāo)，并將這種目標(biāo)具體細(xì)化在各種制度中。二是制度應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，要充分考慮社會(huì)對(duì)人才的需求，即制度培養(yǎng)出的人才應(yīng)當(dāng)具有一定的社會(huì)適應(yīng)能力。育人制度是校園文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。首先，大學(xué)生既是生活在大學(xué)校園中的學(xué)生，又是社會(huì)中的一分子。因此針對(duì)大學(xué)生的思想政治教育必須結(jié)合大學(xué)生的這種身份特點(diǎn)，既要培養(yǎng)他們作為社會(huì)人必備的道德素質(zhì)，又要樹立當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德風(fēng)貌。這就決定了育人環(huán)境的復(fù)雜化。其次，思想政治教育的目標(biāo)是保證人才具有能夠適應(yīng)社會(huì)的道德素質(zhì)，也就是思想政治教育應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)，具有社會(huì)性，失去社會(huì)性就會(huì)陷入形式主義和教條主義的泥潭。然而作為一門課程，思想政治教育也具有一定的學(xué)科特點(diǎn)，具有理論知識(shí)的一般特征，這就決定了校園文化的育人功能首先應(yīng)當(dāng)以課堂學(xué)習(xí)為載體。

總之，新時(shí)期我國高校校園文化的建設(shè)對(duì)于人才的成長有深刻的影響。現(xiàn)階段，校園文化通過內(nèi)化功能將思想理念內(nèi)化為學(xué)生的主體意識(shí)，成為學(xué)生自覺追求的思想和行為目標(biāo)，但目前是這種內(nèi)化功能出現(xiàn)弱化趨勢。為此本文對(duì)這些狀況進(jìn)行了深入的研究，分析了其中原因，并提出完善對(duì)策。

作者：譚麗單位：上海金融學(xué)院體育教學(xué)部