前言：我們精心挑選了數篇優(yōu)質描寫教育論文文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

［關鍵詞］寫意；素描；教學

寫意性是中國畫凸顯的美學主張，中國寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆畫更能體現所描繪景物的神韻，也更能直接抒發(fā)作者的感情，寫意畫主張神似。東晉畫家顧愷之提出以形寫神，遷想妙得。唐王維詩、畫俱佳，后人稱他的畫為“畫中有詩，詩中有畫”。宋人尚意，其繪畫富有詩情畫意和文人情趣，元夏文彥《圖畫寶鑒》卷三：“仲仁以墨暈作梅，如花影然，別成一家，所謂寫意者也。”寫意是中國繪畫精神之所在，寫意與寫實相對，是通過簡練放縱的用筆著重表現對象的意韻神態(tài)的一種畫法。寫意不求工細形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)。寫意是抒寫胸中逸氣，抒發(fā)作者的情趣，寫意之法，亦是寫心之法。寫意素描教學要弘揚寫意精神，體現中國的人文關懷和對自由的追求，筆者在寫意素描教學中嘗試從以下四點加強對寫意精神的理解與表現。

一、強調用意第一

夫寫意者，無意而寫何為？寫意的實質就是自由表現，抒寫心意。觀山人、黃賓虹、揚州八怪、石濤等寫意大師的作品，其筆斷意連，意斷神連，無不體現大師們在用心寫意，“心即是法”“意即是得”。素描教學中，引導學生“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，言心聲，書心畫，抓住心靈的感悟，表現作品的“精、氣、神、情、意”。有感而發(fā)，才能創(chuàng)造出有情感的作品。素描教學中，不能為了素描而素描，而是通過心靈的感悟讓學生得到修養(yǎng)的提升和人格的升華。

二、凸顯人文內涵

繪畫要注重文以載道。素描教學不單是技巧的教學，更是在教學中融入文化內涵，促進學生的認知，培養(yǎng)學生的感知能力和理解能力。寫意是中國傳統(tǒng)審美精神，寫意素描是建立在主客體關系之上，托物言志，創(chuàng)造心中意象。一方面藝術創(chuàng)造的過程是藝術家個人情感的流露，需要藝術家將眼前之竹物化為手中之竹，其物態(tài)化過程離不開畫家的文化修養(yǎng)和獨特的審美體驗，文化修養(yǎng)深厚的藝術家才能創(chuàng)造出震撼人心的作品。教學中讓學生反復體悟藝術家的創(chuàng)作經驗與審美思想，把自己想象成藝術家，體驗藝術家的所想所思，領悟作品蘊含的意蘊哲理。另一方面在寫意素描教學中，加強對表現題材、內容的文化挖掘，通過反復推敲、取舍、升華，增強作品的人文內涵，有助于學生由感性認知上升到理性認知。

三、追求個性品質

藝術有其自身的發(fā)展規(guī)律，各民族的審美觀念也不盡相同，越是民族的越是世界的，正是有不同的藝術審美觀，才產生了多元的文化藝術。藝術之間相互融合滲透，藝術觀念也在不斷碰撞，在滲透與碰撞中不斷發(fā)展演變。我們在學習汲取其他藝術的同時一定要保持自身的特色，如果丟了寫意的精神，中國繪畫藝術將黯然失色。因此，在寫意素描教學中，強調學生個性的發(fā)揮，重視對寫意精神的理解與表現顯得尤為重要。讓學生摒棄循規(guī)蹈矩的思維方式，力求畫面生動有韻味。可以嘗試從不同角度觀察事物，甚至表現夸張的、夢境的、荒誕的形象，來開闊學生的視野，使他們更加關注內心的情感。此外，讓學生通過想象、聯(lián)想，激發(fā)學生的創(chuàng)造力。

四、表現筆情墨趣

寫意素描不同于寫實素描，兩者在內容、形式上有著本質的區(qū)別。寫實素描側重造型的具象逼真，強調比例、結構、透視、質感等造型要素，是再現自然的一種表現形式。寫意素描側重表現，強調畫者內心主觀情感的表達，其表現手法多樣，能體現作品的筆情墨趣。以線形寫意素描為例，以粗細不同，剛柔相間、曲直有別、疏密相對、虛實相襯的線條來刻畫形象，抓住對象的形神、動勢等，會塑造出更生動的形象來。中國書法藝術就是線的藝術，書法的筆意通過富有張力的線條得以顯現，同時也蘊含了書法家的修養(yǎng)和秉性。在線形素描中加強線的表現，融入書法的藝術審美，能夠豐富寫意素描的表現形式，提升作品的審美意蘊。在寫意素描教學中，找到中國文化的寫意精神，在技術意識和精神意識上，更加側重精神意識的熏陶。拓寬學生視野，從哲學、宗教、美學中吸收營養(yǎng)，體驗中華文化的博大精深。同時不僅注重個性心理和情感的表達，又能具備一定的文化內涵，形成獨特的審美意識。寫意素描教學任重而道遠。

參考文獻：

［1］王克舉.對話寫意［M］.天津人民美術出版社，2016.

第2篇

側面描寫是作家在寫作時所使用的表現手法之一，是描法中的一種。側面描寫是指對描寫對象不做正面描繪，而從對其他人物、事物的描繪渲染中烘托描寫對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。筆者結合自己的教學實踐對教科書中的側面描寫談幾點看法。

一、側面描寫可以為讀者留下廣闊的想象空間

課本詩篇《陌上桑》別出心裁，運用側面描寫寫了美女羅敷。詩中先運用了排比、夸張等修辭手法對羅敷進行正面描寫:“頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。”這里著力描寫羅敷發(fā)型的美觀，耳環(huán)的珍貴，衣著的華麗。我們會想到接下來應寫美人的具體容貌。但出乎意料，作者卻通過他人的反應來寫羅敷的美:“行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”這都是羅敷的“美”惹的禍。羅敷到底有多美?這種側面描寫為讀者留下了廣闊的想象空間，是一種相信讀者、尊重讀者的藝術修養(yǎng)。如，你可以把羅敷想象成是西施的化身，也可以把她想象成似貂蟬般的美麗，無論想象她有多美，都不為過。在這里，側面描寫因激活了人們的想象力，從而收到了“攬之若無，思之若有”的藝術效果，難怪茅盾先生贊揚道:“不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無古人的藝術描寫。”

二、側面描寫能渲染氣氛，為下文情節(jié)的展開做鋪墊

魯迅的小說《孔乙己》采用了第一人稱，以小伙計的所見所聞為中心進行結構布局，“我”作為咸亨酒店的小伙計，親眼見了孔乙己來酒店時的外貌、動作、神態(tài)，親耳聽到了孔乙己的語言，但關于孔乙己的身世，及孔乙己被打斷腿的情節(jié)，小伙計則無從親眼見到，只能通過側面描寫，巧妙地借他人之口介紹出來，如打斷腿一段:

一個喝酒的人說道，“他怎么會來?——他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是偷。這一回，是自己發(fā)暈，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折了腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?——誰曉得?許是死了。”

在這里，酒客的這段對話是側面描寫，冷漠的語調，漠不關心的態(tài)度，顯示出人情的冷酷，同時也為孔乙己走向死亡的最后一次出場營造出陰冷的氛圍，使孔乙己的遭遇更加悲慘。

三、側面描寫有助于塑造人物形象

如阿城的小說《棋王》，成功地塑造了王一生這個喜歡下棋的知識青年形象。王一生在以一敵九的象棋大賽中，展示了自己“棋王”的身手、棋道、棋藝，實現了自己的理想，為他自己，也為他的母親爭了光。文中用很多篇幅寫了“我”的心理活動，觀眾的表現以及地區(qū)冠軍的語言，這都屬于側面描寫。如寫地區(qū)冠軍千呼萬喚始出來，飄飄然一副仙風道骨，老者主動請和，更顯出王一生的不凡。通過腳卵和地區(qū)冠軍的語言描寫，表現了王一生超凡的棋藝，腳卵的評價八個字:“九局連環(huán)，車輪大戰(zhàn)。”很具行家眼力。地區(qū)冠軍的評價是對王一生棋藝的全面總結:“匯道禪于一爐，神機妙算，先聲有勢，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽。”這一番評論，把王一生的棋藝推上了高峰。冠軍的評價的分量不僅僅在于他是行家，同時也在于他是對手，對手直言稱頌，更顯出心服口服，也從側面烘托了王一生的棋藝高超。

又如《大鐵棰傳》中，以星夜決斗這一部分寫得最為精彩。寫環(huán)境:雞鳴月落，星光照曠野，數聲觱篥，突出了決斗的肅殺氣氛。寫來者之多，武器之盛，步騎環(huán)集，聲勢浩大，越發(fā)襯出“大鐵棰”的勇敢。而那個“工技擊”，有虛名，挺自負的宋將軍，在一旁看著看著，竟嚇得不敢喘大氣兒，兩腿哆嗦發(fā)抖幾乎要跌下來。這一描寫更從側面襯托了“大鐵棰”的勇猛過人。文中的側面描寫就把“大鐵棰”過人的神力，高強的武藝，豪邁的性格，刻畫得淋漓盡致。

側面描寫的藝術魅力還不止這些。除了上述作品，它還有許多成功的典范，值得我們用心揣摩、學習和借鑒

第3篇

【關鍵詞】語文；情感教育；情感挖掘；各類體裁

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

文學即人學，人學即情學，作者在摹景、狀物、寫人、記事中都蘊含著自己豐富的情感，各種各樣的文章都包含著作者對真、善、美的追求。教師如果在理解課文的基礎上，挖掘出課文中內在的思想情感，可以對學生進行陶冶、感染和教育。

一、現代散文中品情感

散文所謂行散而神不散，在看似凌亂的思緒中其實包含著作者的真情實感。我們在分析散文時可以站在作者的立場，身臨其境的感悟，或許會簡單很多。另外，我們還可以從了解作者創(chuàng)作傾向、分析文章結構、賞析藝術形象和品位文章語言這四個方面來體會，品評散文之情感。

如賞析郁達夫《故都的秋》：首先我們要了解作者的生平經歷和創(chuàng)作背景，在此基礎上分析文章結構：文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋對比，表達對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象。首尾照應，回環(huán)往復；中部充分展開，酣暢淋漓。

二、古典詩詞中覓情感

中國是詩的王國，中國的詩歌充分展現了中華民族的智慧，而中華民族的精神、中國人的思想性格都是經過兩千多年的詩歌浸潤而成的，因而在語文教學中，詩歌的情感賞析也占據了重要的地位，教師可以通過不同類型的詩詞挖掘其豐富的情感內容。

（一）建功立業(yè)

忠心報國的渴望：“對酒當歌，人生幾何？”壯志難酬的悲嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

（二）思鄉(xiāng)懷人

思念親人：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”懷念家鄉(xiāng)：“故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。”

（三）生活雜感

山水田園之情：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”青春易逝的傷感：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”仕途失意的苦悶：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

（四）送別

深切的友情：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”依依不舍的留戀：“楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。”

詩詞以其豐富多彩的內容，融會了作者個人的強烈感情，我們可以引導學生分門別類的從不同角度感受其中的情感色彩，提升鑒賞感悟能力。

三、敘述文章中賞情感

敘述類的文章主要指記敘文，包括寫人和記事，但無論是寫人或寫事，都是以情感人，情真意切，表達作者自身感情的，而且也比較生動有趣，我們可以充分挖掘探究隱含其中的深邃意義及強烈的情感。

如唐的《瑣憶》，文章以開頭第一句話“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”提綱挈領，統(tǒng)領全文，寫了七件看似細小、瑣碎的事情，并且按照事件的性質，分別歸入“俯首”“橫眉”兩部分，表現魯迅先生關懷、愛護青年、平易近人、愛憎分明的人格特點和堅韌不拔的戰(zhàn)斗風格。作者在刻畫魯迅先生形象時，也運用了很多的描寫方式，如肖像描寫、動作神態(tài)描寫和語言描寫。如“濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強的一簇簇直豎起來的頭發(fā)”，運用移就和象征的手法，表現魯迅倔強的性格和不屈的斗爭精神。“魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉身扶住椅背，立定了”，逼真地寫出了魯迅在敵人面前的“居高臨下”、“從容不迫”，表現了他對敵人的極端蔑視。還有在作者的書成了“官批本”之后，魯迅先生發(fā)表了他入木三分的看法，充分體現魯迅先生作為一個成熟了的思想戰(zhàn)士的特點，他的批判是獨抒新見，深刻有力的。

四、說明議論中析情感

除了敘述類、抒情類的文章具有豐富的情感內涵外，說明文、議論文也有其內在的情感因素。在這里，簡單舉幾個例子來說明。

以《南州六月荔枝丹》的教學為例。文章既有說明文的知識性，又具有文學性，在教學過程中，教師可以組織學生進行討論，找出文中具有人文性特色的內容加以分析，體會作者對荔枝的喜愛之情。如文題引用了明朝詩人陳輝“南州六月荔枝丹”的詩句，第三段引用郭明章的《荔枝》和鄧肅的《看荔枝》，著意渲染荔枝的顏色美，描繪出荔枝成熟時瑰麗絢爛的動人景象，包含作者的贊美之情。文中大量引用古代名人的詩文及其他參考資料，豐富了說明內容，增強了文章的思想性和科學性，提高了語言的表達效果，使行文生動、活潑，富有文藝色彩。

再來說說議論文，議論文主要是表達自己對事物的認識和觀點的，而人對事物形成認識的過程中總是帶有自己的感彩。只有在分析論證時充滿感情，才會思維活躍，有氣勢，進而宣揚真理之聲，凈化內心靈魂。因此，我們在分析議論文時，也要挖掘文章的情感美，分析文章所包含的情感因素的美學價值，這樣，我們可以提升學生文化品位和審美情趣，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀，培養(yǎng)學生良好的思維品質。

不同體裁的文章通過不同的方式方法和表現手段，把豐富的情感傳遞給學生，因此，教師對各類體裁文章的情感挖掘力度直接影響著情感教育的質量，在教學過程中要提高這方面的能力。

參考文獻

[1]朱小蔓.情感教育論綱[M].南京：南京出版社，1993.

[2]張中原、徐林祥.語文課程與教學論新編[M].南京：江蘇教育出版社，2007.